الثلاثاء 24 أكتوبر 2017 ميلادي الموافق لـ 4 صفر 1439 هجري
هو بلا مذهب في أُنْثــاه!
أماني أريس
2017/08/08
  • 5856
  • 32
الكلمات المفتاحية :الرأي، المجتمع

إن أكثر ما يحزنني هو أن أعايش صراعات التحول الأنثوي، بطولها، وتقلّب فصولها وكلّها احتراق، ومعارك استنزافية في سبيل السّراب..

رأيت من بدأت مشوار شبابها بالالتزام لكن قناعتها تزعزعت، وهي ترى سنوات شبابها تمر سراعا ولم تصادف في طريقها من يريد الظفر بذات الدين والالتزام، فتحوّلت بسلاسة نحو عرض مفاتنها وتعديد العلاقات، والسخاء في إرضاء الذئاب السّاغبة، ظنّا منها أن الرجال يفضّلون من على تلك الشّاكلة، وتفكيرها وإن كان مخطئا، إلاّ أنّه واقعي نسبيا، فهذا الصنف له مريدوه، وكثيرات تزوجن على هذا الحال. لكن هي بالذات و للأسف لم تنجح معها التجربة وخاب مسعاها، وما إن نال منها التّعب النفسي؛ تزهّدت وتزمّتت وانطوت، وهكذا بقيت حالها تتقلّب بين مدّ الأمل وجزر اليأس، لترسو في النهاية وبعد رحلة طويلة بمشاقها وخسائرها المعنوية وربما المادية؛ على كلام جدّاتنا اللواتي - على بساطتهن - أدركن أنّ الزواج مهما تشاطرنا فيه، ولعبنا بأوراق الواقعية، والمنطق والمؤهّلات، لن يخرج عن فلك الأقدار، وعبّرن عن هذه المفاهيم الفلسفية بكلمة بسيطة هي " المكتوب ".

ليتك تدركين يا عزيزتي أن المعايير الثابتة التي تُرضي بها " ابن مجتمعك  " هي  السّراب بعينه،  في مجتمعنا ضالّتُكِ ومُضلِّلكِ بلا مذهب في أُنْثـاه؛  فهو التقليدي الحرملكي، وهو التقدمي التحرري،  وهو الدكتاتوري التسلطي، وهو الديمقراطي التعددي، وهو الاشتراكي وهو الرأسمالي، وهو القرآني وهو السنّي..

في عقل كل رجل من رجالنا تقريبا صورة امرأة يوتوبية؛ يتمثّل فتاة أحلامه مثل الصحابيات الجليلات، والجدّات العتيقات، وجميلات الشاشات، وثريات المجتمع، ومثقفات العالم، ومجاهدات الوطن، وجواري الحرملك، في صورة مركّبة وضبابية لا تكتمل ملامحها أبدا من صنف واحد. بل كل جزء يبتر منه ما لا يتوافق مع أهوائه، ونزواته، وعُقَده ومصالحه. وعمليا يسعى متشاطرا لاختيار من تبرز فيها الميزة الأكثر إغواء له، لذلك تجدين من يتزوج المتبرجة، ومن يفضل المتحجبة، ومن يلهث وراء الموظفة، ومن يريدها ماكثة في البيت، ومن يحب الجميلة، ومن يقنع بالمتوسطة، وكلهم في الحقيقة لن يصيبوا سوى أقدارهم.

 وعليه يا عزيزتي ليس مطلوبا منكِ أن تمثّلي دور شهرزاد، وأن تشتري لكِ عمرا افتراضيا بتكلّف مرهق في تجريب أنواع الحيل والأشكال، ولا أن تنقذي عُنقك بشطحات الخيال، فقد دفعت سالفتك ضريبتها عبر العصور واكتفت، وجاء الدور على شهريار ليدرك أن حياته لا يمكن أن تكون أكثر اتزانا وسعادة وجمالا وعدلا وسلاما ما لم يتصالح مع ذاته ويرفع سيوفه المسلطة فوق رقاب النساء تارة باسم التقاليد، وأخرى ناطقا رسميا باسم الله، وثالثة بحجة الشرف، ورابعة باسم الواقع والتعصرن.  

وسواء بدأ يدرك أم ليس بعد، ليس عليك أن تخوضي معاركا لإرضاء مخلوق جعلته منتهى غاياتك، كوني أنت محور ذاتك، واثبتي بثقة على مبادئك وقناعاتك.

طالع ايضا
التعليقات (32 نشر)
1

محمد

2017/08/08

المرأة اليوم كالرجل يتخبطان في الفتن و لا ينجوا إلا من رفع لهدي الرسول رأسا أما البقية لا يبال بهم أحد في أي واد هلكوا. المرأة الواثقة بربها الواثقة بنفسها لا ترضى أبدا بالزواج للزواج فإما أن يكون الرجل ممن نرضى دينه و خلقه و إما العنوسة. يعني كل شيئ واضح في تفكيرها لا يعكره شيئ و هي بهذا ترتقي و تصير إلى الأفضل ضابطة رقيها بالتواضع و الأخلاق العالية في الوقت الذي تتذنى فيه الأخريات طمعا في الزواج. فهنيئا لمثل هذه المرأة لرقيها و من ذا الذي سيتجرأ لنعتها بالعنوسة في آخر حياتها...
2

2017/08/08

وش من اهانة
3

براهيم

واد السوف

2017/08/08

المجتمع الجزائري يدفع اليوم فاتورة فشلين عظيمين منيت بهما الجزائر:الفشل في الاقلاع الاقتصادي والفشل في بناء منظومة تربوية تعليمية تكوينية. قد يقول ساذج ما دخل الاقتصاد والتعليم بموضوع الزواج وعلاقة الرجل بالمراة? نعم هذا سؤال لا يطرحه الا ساذج جاهل. الرفاهة الاقتصادية تسهل الحياة المادية وتحسن الامزجة وتهدئ العلاقات بين الافراد وتزيل العنف الطبيعي في الانسان وتتيح المجال للخير والنبل والرافة والرحمة والمودة وتفتح الابواب للسلوك الحضاري فينعكس ذلك بالايجاب على العلاقة بين الجنسين والحياة العائلية
4

2017/08/08

جميل رجل ان يحب لمسة من زو0ته نزوته بطبعه
تحب ضياعه ويؤلمها ان يضيع منها يهددها ولن تنصاع لغاية تبرر وسيلته
انكسر جناحه الصغير فرخت واختارت ان تعيش بعيدة عن عش كان قد لا تحترمني
5

براهيم

واد السوف

2017/08/08

التعليم الجيد يعني مدرسة منتجة تزرع العلم والخير والجمال ويتخرج منهامواطنون ذوو حساسية مرهفة وثقافة غزيرة ومعارف وتقنيات حديثة, مواطنون محبون لوطنهم وابناء وطنهم والانسانية وكل المخلوقات, مندهشون من هذا الوجود, متاملون فيه, متواضعون امام عظمته واسراره. مواطنون صقلتهم مدرسة راقية وزودتهم باحسن زاد و واكسبتهم الثقة في انفسهم لا تكون حياتهم الاجتماعية الا نفعا وفلاحا. مجتمع ذكوره واناثه طموحون, متنورون,عاقلون, راشدون, يفهمون الحياة ويقبلون عليها بغير عنف غرائزهم يبنون اسرا سعيدة في حضن مجتمع متخلف.
6

2017/08/08

التعليق 1 10/10
7

2017/08/08

متعبة جدا
8

عدنان

حجوط

2017/08/08

عندما يكون المجتمع بصحة جيدة لايحب الرجل المراة لانها ارتدث حجابا او نقابا اولانها سافرة تلبس ءاخر الموضات اولانها تذكره بالممثلة الفلانية كذلك المراة لا تختار رجلا لانه يلبس قميصا وبرنوسا او بدلة او لانه يشبه ذاك النجم السينائي او الرياضي. في مجتمع صحي العلاقة بين الجنسين طبيعية لا تكلف فيها ولا نفاق ولا كذب. الرجل والمراة يميل احدهما الى الاخر لانه يجد فيه ما تتوق اليه روحه. المجتمع المريض يشوه العلاقة الفطرية بين الذكور والاناث ويعقد ما جعله الله سهلا فيحلم الرجال والنساء حياتهم بدل عيشها.
9

2017/08/08

لإماني موهبة رائعة في تبسيط ماعقدته العقد . فن تبسيط المعقد امر ليس في متناول اي كان ، ن
10

2017/08/09

قيل في مثل عندنا : < قــــائد النساء أعمى > فمهما أحطاتت المرأة و تنزهت و تزهدت و أتبعت سبيل الدين و الشرف
و العفة فإنها في النهاية ستجد نفسها بين نارين ، النار(01) و هي اليأس و الحرمان من الحياة الطبيعية وقُودها طلب
الأمثل و الأحسن :(الوسيم ، الإطار ، الثري ، المتفهم والعصري الحداثي...)
النار(02) : المرأة ، كل النساء ، تفكرو تتحرك بعقول الأخرين فلا يهمها مصيرها و مستقبلها سوى ما يقوله عنها الناس
و حكمت به عقولهم ... "وقال نسوةٌ في المدينةِ امرأتُ العزيزِتُراوِدُ فتاها ، .." (30) يوسف
11

2017/08/09

8 و 10 ممتازة ـ ن
12

hamza

alg

2017/08/10

بين سراب مخيّلة الرجل وكبرياءه و عنفوان و وقارها الأنثى صراع أزلي ........تلك هي الحمكة البالغة ........ فمهما تواضع الرجل في تطلبه وصياغته لها، ومهما بلغت أُ نثى بأنوثتها الطاغية عنان السماء كي تسلبه كيانه ،فلا و لن يستريح أحدهما حتى يجمعهما ميثاق واحد .
13

2017/08/11

3 - 5 لوكان عندنا 100 سوفي كيفك لحررنا الجزائر من الجهل والتخلف . انقسيك اسعيداني صح من عنكم ؟ ن
14

2017/08/11

7 اعلاه ماقلتليش البارح انجيبلك ادوا ؟ 12 ( من مفتي وإمام إلى شاعر العضق والغرام ) باندي أوتبقى باندي اكبير حتى يرث الله الأرض وما عليها ، اسمعت بيك وليت اتدير الرقية
15

الونشريسي

ابراهيم واد سوف

2017/08/12

سي ابراهيم اشكرك على هذاه الرؤية البناءة وتحية لالف قبة وقبة..
16

براهيم

وادي سوف

2017/08/12

الطبال من عندنا نعم يا سيدي ولكن ما تنساش يا خويا ان الجوق الجزائري كبير ياسر واغلب جهات الوطن ساهمت في انشائه بعازف او اكثر والفنانون المبدعون امثال الطبال متاعنا ملؤوا سماء الجزائر بالحانهم غير ان ايقاع عازفنا له ذوق خاص.
17

2017/08/15

بفعل تعطل الفكر أساس الجهل ساهم الجميع عن قصد وبدونه في كبر الجوق ، حاب اتقول المشكل ليس في الطبالين وإن كان لهم دور ، إنما في الجوق المقدس .
18

2017/08/19

12 ( شعور جد جميل )
19

نصيرة

2017/08/20

لكن الواقع يثبت ان النساء المنحرفات هن من يتزوجن .
20

2017/08/21

19 ذلك لايعد زواجا إنما استلاء على حقوق الغير بطرق أحتيالية ومصير ذلك الزواج هو الأنحلال وإن طالت المدة . ن
21

2017/08/22

ن لك جزيل الشكر تحية الى نقاوس بأرضها وهوائها وسكانها وتفاحها وكمثراها اللذيذة الطازجة ليت كل فواكه ااعالم مثل فاكهة نقاوس التي تؤكد ان بلادنا ذهب
22

احمد

بلادنا

2017/08/22

الى الاخت نصيرة اقول: انت مخطئة. نعم انت مخطئة في اعتقادك ان الزواج هو قمة السعادة وهو سر وهدف وجود المراة في هذا اللكون. انا طبعا افهمك وافهم منطقك. المراة في مجتمعنا لا زالت تربى وتهيَّأ فكريا و وجدانيا وتُكيًَف منذ طفولتها ليكون هدفها وسعيها في الحياة هو الزواج. رغم هذا اكرر لك انك مخطئة. المنحرفات المتحررات يتلذذن في نعيم الزواج اما العفيفات الملتزمات فيكابدن العنوسة هذا قصدك. من قال لك ان المتزوجات يعشن في السعادة. رغم ان الموضوع يطول التعرض له هنا الا اني رايت انه من واجبي ان اقول لك ما
23

احمد

بلادنا

2017/08/22

اقوله لاختي. اعلمي ان اغلب مظاهر السعادة التي ترينها على المتزوجات هي في الواقع مجرد "هف" وتصنع وتكلف يخبئ تعاسة وخيبة امل كبيرة لكن العادة والطبيعة البشرية تقضي بان يتظاهر الناس بالسعادة ويخفوا تعاستهم. صدق جورج برنارد شو الذي قال: الزواج منظمة سرية من دخلها لا يقول عنها شيئا ومن خارجها لا يعرف عنها شيئا. اسمعي ما يلي. ذات يوم تزوجت احدى زميلاتي في العمل واقترنت برجل هو ايضا من زملائي. بعد ليلة زفافها عادت الى العمل وكنا نترقب فيها علامات الغبطة والسعادة (كان اغلبناعزابا) نفلم نلاحظ اي شيء .
24

احمد

بلادنا

2017/08/22

وقبل ان تنقضي الصبيحة اقتربت مني العائدة من زفافها - انا زميلها الذي تحترمه وتثق فييه - وقالت لي نبرئة حزينة (لم تقل فقط بالكلمات بل بكل حركاتها وكل تقاسيم وجهها وكل كيانها) "اذا كنت تنتظرمن الزواج شيئا فاعلم انه لاشيء فيه"! اقسم بخالقي وخالف كل شيء انها الحقيقة. لا اخفي عليك انني لم اكن اتوقع ان تعترف لي بهذا ولكنني فهمتها وفهمت الامر. تصوري طفلة صغيرة بريئة تكرر لها امها منذ صغرها انها ستكبر فتتزوج ثم عندما تاتي المراهقة ويبدا جسدها يتحول تكرر لها امها بنبرة مهيبة ان جسدها لزوجها وكذ وكذ
25

احمد

بلادنا

2017/08/22

فتنشا المسكينة كلها ءامال وانتظار لهذا الزوج وهذا الزواج الذي ترقبته طول حياتها وعلقت عليه كل احلامها وطموحها ورغباتها وصبرت من اجله على حرمانها وخصاصتها وءالامها فيرتسم في مخيلتها رجاء سعيد ملون بالوان سحرية وحين تحين الساعة التي حنت اليها طويلا تصطدم بالواقع, الواقع الوانه مبتذلة رمادية اغلبها فتصاب بالاحباط ثم تفهم وتدرك وتتعلم التمثيل لان اغلب السعادة تمثيل وديكور وهذا هو الذي يفسر جري الجميع وراء اغلى انواع الديكور والالبسة والحلي والعقارات والسيارات لتغطية ما وراء الواجهة. السعادة الزائفة.
26

احمد

بلادنا

2017/08/22

اغلب الزيجات الجزائرية تعيسة لان المجتمع الجزائري في مخاض عسير. مخاض ننتظر منه ميلاد جزائر عصرية. جزائر عصرية لم تولد بعد وجزائر مهترئة عجوز خرفة لم تمت وتصرعلى ان يكون لها راي وتفرض رؤاها وافكارها. قد يقول قائل:
لكن الزواج التقليدي بين ءابائنا وامهاتنا كان ناجحا سعيدا فلم لا نكون نحن كذلك? الاجابة بسيطة وهي ان حياة والدينا غير حياتنا وظروفهم الاقتصادية غير ظرفنا وعلاقتهم بالعالم غيرعلاقتنا وعقليتهم غيرعقليتنا ونظرتهم للحياة غير نظرتنا واذواقهم غير اذواقنا ورجاؤهم غيررجائنا وسعادتهم غيرسعادتنا
27

احمد

بلادنا

2017/08/22

في الجزائرالعصرية التي طال انتظارها ستعودالمياه الى مجاريها وتصبح العلاقة بين الذكور والاناث طبيعية فطرية, لا عنف فيها ولا احباط ولا نفاق ولا كذب ولا تصنع ولا تكلف يتحررالجسد من الطابوهات والتخيلات المريضة; في الجزائرالعصرية التي ناملها يتربى الذكور والاناث في عائلاتهم نفس التربية ويهيؤون ليكونوا مواطنين صالحين بنفس طرق التعليم ونفس طرق التكوين; في الجزائرالتي نتتمناها لا تتعلم الانثى في صغرها ان جسدها مشكل وانها وجدت من اجل الذكربل تتعلم انها وجدت مع الذكر ولهمانفس الحقوق وعليهما نفس الواجبات
28

احمد

بلدنا

2017/08/22

الجزائر العصرية التي نحلم بها يزول منها عنف الابيسية المريضة الذي يطبع اليوم المجتمع الجزائري السقيم; الجزائر العصرية التي نتوسل للخالق ان تتجسد تزول منها فكرة ان المراة لذة جنسية واللذة الجنسية يدفع من اجلها المال; الجزائر الجديدة التي نترقب ظهورها في الافق لا يكون فيها الحب حراما بل يكون فيها الحب الصادق بين مخلوقين صالحين شيئا يشجعه المجتمع وتحبذه العائلات و ينتهي اغلب هذا الحب الشريف الذي ينبت بين الصبيان والشباب في الحارات والاحياء والمدارس والجامعات ببناء عائلات سعيدة تنشئ اجيالا سعيدة.
29

احمد

بلدنا

2017/08/22

الجزائر العصرية التي نراها في منامنا تتربى فيها المراة (كالرجل) لتكون مواطنة صالحة لبلدها وبني جلدتها وكل خلق الله وتتعلم كيف تجعل حياتها خصبة مبدعة; الجزائر العصرية التي نتشوق لرؤيتها تعيش فيها المراة وتحقق فيها سعادتها بالنجاح والتفوق والنبوغ في المجال الفني او الفكري او العلمي او التقني او الصناعي او الفلاحي او التجاري او الاجتماعي او الرياضي او الديني الذي يلائم شخصيتها واستعدادها الفطري ;الجزائر العصرية التي نبكي غيابها يحلم فيها الجزائريون احلام عظمى . اما جزائر اليوم, جزائر القرون الوسطى,
30

احمد

بلدنا

2017/08/22

الجزائر العجوز الشمطاء, الشريرة المتخلفة, المهترئة الاسنان, ذات الوجه الذي حفرته التجاعيد والندب, هذه الجزائر ابناؤها الشباب والشابات حلمهم الاعظم الزواج!!
لا اعرف لماذا ولكني اشعراللحظة برغبة جامحة في ان اصدح باغنية بديعة تعبر تعبيرا ادق عما اشعر بوضوح انني اخفقت في التعبيرعنه بالكلمات في تدخلاتي المتتالية المطنبة. لا شك ان صوتي الجميل ونبرتي الحزينة ستكون اكثر فصاحة وحصافة و خيرا مما كتبته واحسن اقناعا لو كان بامكانكم ان تسمعوا انشودتي الحزينة.
31

2017/08/22

22 - 23 الزواج السعيد ليس له مضاهر معينة ، قد يكون الأكتئاب والحزن والقلق نوع من مظاهر السعادة الزوحية وغيرها من الصداقات الحقيقية . القلق على من تحب أو القلق منه لمسة من لمسات الحب الصادق وليس الكره ، الحزن والأكتئاب كذلك ، ايضا مايحزنك اليوم قد يفرحك غدا . أنا ارى كذلك وتبقى وجهة نظر . ن
32

2017/08/23

22 - 30 تعبير جد منطقي وأمل استرجاع حق طبيعي مشروع . ن
أضف تعليقك



اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:



إعلان
آخر فيديو
تفاعل